Может ли Мир быть природным безотносительно нас?
Природа является, прежде всего, и в конце концов, природной средой существования наших организмов — их жизни и смерти. То есть для того, чтобы Образ Мира был природным, нужна органическая жизнь. Никакой иной формы существования здесь, «на этом свете», мы не знаем. И, наоборот, для жизни организмов, Мир должен быть природным.
Такая взаимообусловленность одного другим есть ни что иное, как всеобщий принцип относительности. Только она позволяет «одному» и «другому» быть тем, что они есть. И, если исчезнет «одно», то «другое» перестанет быть тем, чем оно было для другого.
Пример тому — движение. Смысл его в удалении от чего-то и приближении к чему-то, то есть в перемещении. Движение — это обязательная перемена мест, переМещение.
Если перемены мест нет, ничто не удаляется и ничто не приближается, то движение перестает отличаться от состояния покоя, а значит, таковым не является.
Согласно этому принципу, Образ Мира, с исчезновением органической жизни человека, перестает быть для него природой. Если же иметь ввиду всеобщий «конец света», то надо говорить о полном исчезновении мира природы и возвращения Его к изНачальной своей БогоЧеловеческой УМозрительной Реальности. Когда предметное видение Мира — природное мировозрение, исчезает с исчезновением органического носителя представления о Нем.
Не надо насиловать свой разУМ вопросами о происхождении или сотворении природного мира. Принцип общей относительности дает свой единственный ответ.