Святой Дух 17

Известно, а если нет, то сообщаю: то, Что дает видимость всему, само не должно быть видимо. Это правило без исключений.

В картине Мира:

«Солнце → Его лучи → Жизнь под Солнцем»,

этим невидимым будет Солнечный Луч.

Картина Мир есть образное явление:

«УМа → Его УМозрения → Человека УМозрящего».

И здесь, То, Что дает образ всему, Само безо́бразно. Нельзя видеть свет, нельзя чувствовать чувство. УМозрение для Человека есть соБытие чувства, и поэтому чувствообраз Мира светлый, звучный, плотный, ароматный, вкусовой не есть само Умозрение, но Его чувствоо́бразное явление в Человеке.

Ведь понятно, что электрический ток, исходящий от электрогенератора, не есть свечение электрической лампы, не есть звук радиоприемника или изображение телевизора. Все перечисленное — это различные явление электрического тока, но не он сам.

Так Едины, но не одно и то же, соБытие УМозрения и его Человекообразное явление Мира.

То же, Что в неведение своем Человек называет Святым Духом, есть Жизнеобразующее чувство, не отождествимое ни с одним из образных Его явлений.

Для тех, кто не понял. Мы подаем электрически ток на лампочку — на выходе имеем свет, тепло. И так же на входе Человеческой Жизни чувств мы не должны видеть образ Мира. Это предстоящее Человеку предЧувствие есть Жизнеобразующее УМозрительное соБытие, от УМа исходящее. Чувствообразом Мира-вселенной оно совершается на выходе Человеческой Ипостаси Жизни. Апостол Иоанн — ученик Христа Иисуса, знал и передал это знание такими словами: «В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал».