Эпилог 30

Всемогущий не может дать человеку больше, чем человек сможет от Него принять. Бог входит в Человека через двери УМа. И чем шире они раскрыты, тем доступнее Человек для Бога, тем больше Жизнеподатель сможет дать. Известно, что Христос называл Себя дверью, которою Человек входит в Царство Небесное.

Человек, променявший УМ на разУМ, закрыл дверь УМа, затворился за нею для того, чтобы употребить бесценный дар Жизни чувств, мыслей, переживаний для своего личного произвола. Божественная Воля УМа мешала этой его свободе — обличала его.

Человек может быть, если не в Свете УМа, то в невежестве тьмы. Если УМные Очи Сердца закрыты, человек ищет желанной полноты переживаний на путях неправедных. На них искажены ценности Жизни и способы их достижений. На них Мир становится тем, каков он есть, до боли хорошо знакомый нам всем.

Поэтому, если человек не видит Бога в Картине Мира, то это происходит не потому, что Бога в Ней нет, но потому, что нет Бога в разУМе.

А разУМ это не УМ.

Царство Небесное наступит тогда, когда УМ совершится Своим Знанием в Человеке, когда Он Узнает Себя в мыслях Человеческих и станет Словом последнего полного Откровения.

УМ догматический, закончившийся в религиозных убеждениях, предпочтительнее для церкви земной, чем УМ свободный и ищущий. Свобода, что позволила Человеку отпасть от Бога, является теперь возможностью вновь обрести Его: «ищите и обрящете», «толчите и отверзется».

В лоне земных церквей Христа полное откровение УМа невозможно. Потому Царство Божие ищу за пределом церковной ограды.

« к содержанию Авадис Личра.